«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容992篇，用时114毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 大安法师冬季弘法行报道之五 葫芦岛

    应葫芦岛望海寺安圣法师的诚挚恳请，弘法团一行在11月10日祖师礼赞音乐会一结束连晚饭也没有吃就坐车前往葫芦岛，等到全部安顿好休息时已是晚上11点，葫芦岛行程本在计划之外，之所以成行，一是安圣法师非常恳切，从去年开始就一直祈请法师前往葫芦岛弘法；二是法师非常慈悲，为法忘躯，不辞辛劳，让我们非常感动。第二天早上八点半法师升座讲法，讲题是《佛说无量寿经偈颂》。 请看以下图文报道...

    佚名

    |大安法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09373293883.html

  • “鸡之五德”— 证果的德行

    “鸡之五德”— 证果的德行　　日前读经，偶然发现经典中提到“鸡之五德”，阅后甚觉法喜，特摘经文与大家分享经中智慧。　　第一种德行：适时归巢 　　“犹如雄鸡在适当的时间回到鸡窝；修行者亦应当在适当的...亦不应舍弃如理作意，因为修行者的‘家’即是如理作意。”遇到任何情境状况，皆应以“灭苦”为原则与方向。 　　我们从这部经可得知，精勤履行止观之正行、时时刻刻保持正念，实是修行者应有之行持。若我们能依此“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334562641.html

  • 法藏大师的判教理论（法藏大师的华严思想初探之五）

    　　法藏大师的判教理论（法藏大师的华严思想初探之五） 　　五、法藏大师的判教理论 　　l、五教判的基础理论 　　法藏大师的判教论乃承智俨大师的判教思想而构成自己的思想理论，即是以小、...的归宿，唯依此为主观而显示经论的理体，由之导入理趣，为通达诸经论的指南而已。故所谓判教论；必须具备严密的理论为原则，决不只是针对各经论或宗派的分类为目的。如五教的基础理论，乃以法相与真性为中心，性相...

    清远法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540788567.html

  • 石经寺的“石经”(系列之五)

    　　石经寺的“石经”(系列之五) 　　“朝肉身、赏石经”，是许多川西香客的夙愿，朝“肉身”盼得其灵气，见“石经”方解其名气。但在民国时期就有“朝肉身”容易而“赏石经”难的现象。对此说法不一，诸多谬误，贻笑大方。笔者经多方调查比对，初步解出石经之“名”。 　　石经寺得名就源于石刻经书，通常的说法是因清朝简州牧宋思仁送了一部32块的石刻《金刚经》而名。庙中清道光丙申（1836年）之秋碑刻《续刊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782145.html

  • 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

    弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿 　　黄念祖居士 　　（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础） 　　五愿原文一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译...之善者，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》五、设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。《魏译·第十八愿...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745948.html

  • 晚唐至宋敦煌听许僧人娶妻生子——敦煌世俗佛教系列研究之五

    晚唐至宋敦煌听许僧人娶妻生子——敦煌世俗佛教系列研究之五（修订稿）　　李正宇　　原刊郑炳林、樊锦诗、杨富学主编《敦煌佛教与禅宗学术讨论会文集》，三秦出版社，2007年　　中国史研究网络资源导航 　　...964年）沙州某寺布、褐等破用历》载：“癸亥年（965年）二月……布肆尺五寸，索僧统新妇亡，吊孝及王上座用。”[15] 　　按：“新妇”者，“妻”之谓也。《旧唐书》卷107《棣王琰传》：“棣王琰...

    李正宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384460737.html

  • 漫说《坛经》——丝路佛教文化现象研究之五

    　　漫说《坛经》——丝路佛教文化现象研究之五　　武守志　　一　　《坛经》是中国佛教徒著作中惟一称“经”的著作，敦煌本《坛经》是多种《坛经》文本中最古的文本。它作为丝路佛教遗书中的重要典籍，对后世曾...自己!　　对人之谜的禅学猜想真正落在了“空”处。但禅宗的那种，自己“解脱”自己的执著，毕竟是一种永恒的启示。作为禅宗经典的《坛经》，特别是敦煌本《坛经》，因有这种启示而至今被人们“翻弄”着。　　五　　...

    武守志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440266380.html

  • 静坐与禅定－－南怀瑾先生稀有开示之五

    你们都看<<六祖坛经>>，我讲了几十年这几句话，五句话，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性不假修证，何期自性能生万法。你们都看过<<六祖坛经>>...之门一打开了以后，我告诉你，你看我那些老同学老朋友都在这里，你们大家都恭维我，他学问好，记性好，书读得多，我常常告诉大家，世界上是我最懒惰最不肯看书的，是真的哦。你们比我用功的多。这个差别在哪里？这个...

    南怀瑾

    禅定|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1039385952.html

  • 大安法师北方弘法报道之五：北京通教寺讲法

    大安法师“北方弘法之旅”弘法团2007年11月9日到达第二站北京，10日8：30在北京通教寺举行讲法法会。由大安法师主讲莲池大师《弥陀疏钞—十门开启》。11日继续讲解《弥陀疏钞—十门开启》。之后将与12日前往弘法第三站廊坊白塔龙泉寺。 迎请法师 大安法师在北京通教寺讲解莲池大师《弥陀疏钞—十门开启》 五观堂内超大视频直播 听法的小居士 五观堂听法现场恭敬...

    佛教导航

    |大安法师|东林寺|通教寺|弘法|净土|佛法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/13260318954.html

  • 第三届“法门之光”福慧营见闻录之五

    届“法门之光”福慧营全体学员有幸在法堂聆听了一场由演悟法师主讲，以“观功念恩，快乐人生”为主题的佛学讲座。演悟法师不但告诉学员们生命的目的是为了寻找快乐，还阐释了快乐与痛苦的真相、佛教的快乐标准以及...

    佚名

    |福慧营|法门之光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10525526754.html
上一页12345678910...99100下一页